Итак, читаем у Сергеева дальше:

"Национализм - это идеология, в которой высшей ценностью является нация как единое целое..."

Теперь, что такое нация.

"... можно констатировать, что большинство этнологов относит появление наций на исторической арене к концу XVIII - первой половине XIX веков."

Значит, нациями занимаются этнологи. А кто хочет доказать исторические корни русской нации до XVIII века - выходи на бой с "большинством этнологов".
Кстати, насколько я понял из краткого ознакомления из следующей книге по этой тематике, лежащей у меня на столе, - Энтони Смит "Национализм и модернизм", в ней эта идея разделяется.

"... у английского исследователя Эрнеста Геллнера, утверждающего, что не нации порождают национализм, а наоборот, последний сам "изобретает нации"."

Однако, это весьма здравая мысль. К сожалению, цитата указана не по Геллнеру, а по Андерсону. Примером изобретения нации может быть современная Украина ("мононациональное государство" - позиция националистов тамошних).

Ага, а вот Э. Смит, как написано у Смирнова, занимает среднюю позицию между реалистами и "концептуалистами".

Дальше Сергеев делает мягко говоря странный вывод об "экзистенциальных импульсах" у Андерсона и Геллнера, обусловленных их происхождением.

"нация - определенный этап в развитии этноса"

Понятие нации связано с Французской революцией. Шлегель "разделял "расу" (естественную общность) и возникающую на ее основе "нацию" (политическое образование), но последняя представлялась ему не группой участников "общественного договора", а органической "единой личностью", связанной общими обычаями и языком."

Вебер "как важнейшее основание нации выделит "языковую общность" и стремление к созданию государства".

Опрелеление нации по Сергееву:

"Нация - такая этническая общность, главная ценность которой - политическое и культурное единство".

В общем, получается, что главная ценность этноса (если он нация) - это быть анти-этносом (политическим и культурным единством), если, конечно, под этносом понимать "биологию".

"Нация - та форма, какую этнос принимает в условиях современного (индустриального) общества в отличие от своего состояния в условиях традиционного общества".

Учитывая то, что индустриальное общество подошло к концу, видимо, исходя из этого определения, нациям тоже осталось не долго. И, кстати, получается, что и Дмитрий Донской не имел национальности (нации), т.к. жил в традиционном обществе.

"... национализм возникает в лоне либерализма как важнейшее орудие для сокрушения традиционных общественно-политических структур и монархически-имперских режимов".

Замечательно.

"Но уже во второй половине XIX века происходит "национализация" практически всех правящих европейских династий, тогда же национальная идея инкорпорируется в традиционалистическую политическую идею. ... В XX веке национализм одинаково декларируется фашистскими режимами и участниками Сопротивления; марксисты-интернационалисты... неожиданно бросаются на борьбу с космополитизмом [но ведь не с позиций национализма!]; так или иначе, тяготеют к национализму практически все антиколониальные движения в Третьем мире и, - риторика неоколониалиста Буша-младшего..."

Ну что же, у националистов есть мощный идейный союзник, сам Буш-младший, отец русской демократии.