Балибар про "теорию элит", расизм и марксизм ;)
"... историческая диалектика, в отличие от историософии расовой или культурной борьбы, или же антагонизма "элиты" и "массы", никогда не может представляться в качестве простого развития манихейской темы. Историческая диалектика учитывает не только "борьбу" и "конфликт", но и историческую расстановку сил в борьбе и исторические формы борьбы - другими словами, она ставит критические вопросы по отношению к своему собственному представлению о ходе истории. Историософия расы и культуры с этой точки зрения являются совершенно некритичными".

А вот этот отрывок привел меня в состояние глубокой задумчивости относительно, опять же, возможных параллелей с Леонтьевым:

"Весьма ошибаются те, кто считает, что теоретический расизм несовместим с какой-либо «трансцендентностью», как, например, некоторые недавние критики культурализма, совершающие, впрочем, ту же ошибку и по отношению к национализму. Наоборот, расистские теории необходимо содержат момент сублимации, идеализацию вида, привилегированной фигурой которой оказывается эстетическое потому-то эта идеализация неизбежно и венчается списыванием и возвеличиванием определенного человеческого типа, представляющего идеал человека, сильного как телом, так и духом (начиная с «германца» и «кельта» прошлого и заканчивая «одаренностью» «развитых» наций сегодняшнего дня). Этот идеал одновременно возводится и к первочеловеку (не затронутому вырождением), и к человеку будущего (сверхчеловеку). Это решающий момент для понимания как взаимосвязи расизма и сексизма (важность фаллического означающего в расизме), так и отношений расизма, эксплуатации труда и политического отчуждения. Эстетизация общественных отношений - определяющий вклад расизма в создание проективного поля политики. Даже идеализация технократических ценностей эффективности предполагает эстетическую сублимацию. Неслучайно, что современный менеджер, предприятия которого должны господствовать на всей планете, является одновременно спортсменом и соблазнителем. Символическая антитеза такому менеджеру в социалистической традиции - возвышение фигуры рабочего как совершенного представителя грядущего человечества, воплощающего «переход» от крайнего отчуждения к крайнему могуществу. Возвышение это сопровождалось, как известно, интенсивной эстетизацией и сексуализацией, что позволило фашизму переопределить его в своих целях, - и это заставляет нас задаться вопросом о том, какие элементы расизма исторически проявлялись в «социалистическом гуманизме»."

(Post a new comment)

	crook_menace 2004-06-24 06:09 pm UTC (link)
	Читайте Ортегу-и-Гассета, а не какого-то там Балибара )))) (Reply to this)(Thread)

	kmartynov 2004-06-24 09:43 pm UTC (link)
	Ортега - пузырь по сравнению с самим Балибаром! ;)) (Reply to this)(Parent)