Лукач о немецкой классической философии и других формах "буржуазного" рационализма:
"...из рационализма как универсального метода необходимо проистекает требование построения системы, но при этом одновременно рефлексивное осмысление условий возможности универсальной системы, то есть сознательная постановка вопроса о системе, обнаруживает невозможность, неосуществимость выдвигаемого требования.
...[в такой системе] следствия содержатся в самом принципе, из которого они могут быть извлечены, предсказаны, скалькулированы."

Снятие противоположности субъекта и объекта возможно в деятельности. Очевидно, что с ней же связана и возможное преодоление порочной системности, ведущей либо к устраниению системы (а значит, и единства знания, интерпретации), либо к тотальной обусловленностью ее субъектом.

Лукач - чудовищно сложный автор, особенно в тех местах, где он критикует Канта с фихтианских позиций, а затем обращается уже к критике самого Фихте. И марксизм в его интерпретации совершенно не похож на плоскостной марксизм учебников диамата. Мораль тут: читать Ильенкова, чтобы сравнить его логику с логикой Лукача.

(Post a new comment)

	alloff 2004-04-04 01:59 pm UTC (link)
	Я слышал (по-моему это мнение Ясперса), что Лукач сперва был блестящим человеком, когда писал еще про эстетику, но с тех пор как попал в СССР, переродился, будто его чем стукнули. В общем, той системностью, о снятии которой он пишет, пропитаны эти затхлые мысли. (Reply to this)(Thread)

	kmartynov 2004-04-04 02:09 pm UTC (link)
	Да нет, это ведь еще 1919 год, ранний Лукач. Я очень медленно читаю, трудный текст там. (Reply to this)(Parent)

---