Комментарий к т.н. "Отечественным запискам"
"Снова Константин Крылов, теперь уже - отдельный материал. "Государственная религия будущего". "Что такое Церковь для современноо русского человека? Прежде всего - место; храм". Имеется в виду, что кому, собственно, принадлежит храм, Православной Церкви, или католикам восточного обряда - для русского человека неважно. "В современную Россию откуда - то надуло (!) такого настроения - "мы ж все - таки, как - никак, православные".
"Православие, что бы под ним ни понималось, воспринимается, как нечто вынужденное". Далее нам сообщается, по сути, все та же идея, что Церковь, дескать, нужна гражданам лишь для "удовлетворения религиозных надобностей", а РПЦ справляется с этой задачей не лучшим образом, поэтому для пользы граждан ее "монополию" лучше бы прекратить. "Всем было понятно, что РПЦ - такое же советское учреждение, как и все остальные". "Другой Церкви" (очень важный момент, почему это так заинтересовало убежденного зороастрийца?) на тот момент в России не было". "РПЦ позиционирует себя как национальную Церковь". Церковь своею проповедью о грехе и покаянии ставит граждан в положение "носителей вины", за что они должны ей постоянно "отстегивать" (дословно!). Термин "сергианство" в устах зороастрийца звучит особенно убедительно; впрочем в антицерковной пропаганде у него и не может быть особых причин для принципиальных разногласий с теми же "суздальцами". Власти же "не понимают что делать с РПЦ и к какому делу ее применить", ибо Церковь своей позицией "не от мира сего" ставит, видите ли, под сомнение любые успехи государства, иными словами - недостаточно утилитарна. Другая опасность - пресловутая "церковь меньшинства" т. е. церковь, поддерживаемая высшим руководством якобы вне согласия общества. При этом утверждается, что существующей Церкви необходима, конечно, "серьезная перестройка", однако, "чем кончается перестройка для советских учереждений, уже известно"."

http://pmr.smtp.ru/relig_edin.html

Отдавить по самые помидоры.
Продажные твари.