Vive La Republic!
Весьма приникся фильмом "Отверженные".
Сказывается, видимо, пробелы в моем литературном образовании.

Проникся вот по какому поводу:

в этой истории любопытно отслеживать связи между любовью и политикой, которая в свою очередь распадается на Власть и Революцию.

Любовь рождается как ответ на революционную речь на площади, а планирование восстания прерывается на свидание перед монастырем. После она обещает ждать его, пока он там, на баррикадах; он же не покидает восставших, чтобы вернуться к ней.

В свою очередь, власть христианская, внутренняя, переплетается с судьбе героя с каторгой и полицией, преследующей его, как формой власти внешней. Так что внутренняя власть становится защитой от протеста, направленного на уничтожение внешнего принуждения: сам герой отказывается примирять на себя эту роль судьи.

В этой "диалектике" интересно то, что христианское смирение находит здесь своим невольным союзником революционную практику: они объединяются против общего врага - власти "мира сего".

В итоге нам предлагается своебразная стоическая концепция: протест не может уничтожить власть, власть самоуничтожается в акте христианской власти самим собой. Но проблема, однако, заключается в том, что такое самоуничтожение власти стало возможным только как опосредованное революционной практикой.

"Все есть политика". И продолжалось это в удивительной стране Франция по крайней мере до 1968, а нынче, будем надеяться, дойдет и до нас.

В общем "его нужно предупредить, что его дочь влюблена в опасного радикала" или, другими словами, Viva La Revolution!

(Post a new comment)