К эстетической подоплеке мыслеколхозного движения
Фашизм буржуазен в самом своем корне, в своем видении мира. Эстетизация политики ведет не к снятию противоречией классового общества, но к их репрезентации, удвоению. Пролетариат рукоплещет премьерной постановке политики.

"Эстетизация политики является нигилистической политикой еще и в том смысле, что искусство здесь понимается традиционно как автономное (искусство для искусства), а с другой - определяет собой политическую жизнь... Съезд правящей партии режессируют Лени Рифеншталь, а сейчас в Ираке войну оформляют подражатели Спилберга. Получаются клещи: с одной стороны эстетика есть нечто нереальное, изъятое из практики, а с другой - она и формирует эту практику. Такая ситуация - симптом нигилистического отношения к сущности вещи и к коллективной жизни, так как человек подчиняется тому, что, по его мнению, лишено реального смысла".

Политичекое представление, режессура события являются старым театром. Сцена должна быть разрушена, публика - повешена. Только коллективное творчество, мыслеколхоз искусства имеют право на существование. Это - искусство соработников, где нет места разделению на режиссера, актера и зрителя. Это - искусство непрерывного со-творения, а не искусство как зрелище.

"Искусство, втягивающее читателя в процесс сотворчества-становления и тем самым подводящее к пониманию того, что ты связан с телами и сознаниями других. Здесь-то и возникает коммунизм как неустранимый горизонт. Ведь что такое коммуна? Это сообщество".

И еще:



"Одно из главных различий состоит в том, что у Рифеншталь тело преподносится как дематериализованное, сублимированное, лишенное материально-телесного низа, и одновременно как предельно эрегированное, фаллическое. Это - спортивное, восходящее к античному канону красоты, олимпийское, победоносное тело. Тогда как у Эйзенштейна оно - корчащееся, мучимое, страждущее, согбенное, борющееся... Военная машина, броненосец, эта модель чудовищной государственной машины подавления; и - порабощенный ею человек... Тело - свастика - солярный миф; это иерархия четко прослеживается у Рифеншталь... в фильмах Эйзенштейна мы видим страдающее тело, которое взывает к спасению".

Здесь - четкая оппозиция языческого и христианского. Опыт коммунизма - опыт страдающего тела, пробуждение от сна исторического, остановленный маховик модерна. Фашизм - чистая форма, тиражируемая без оглядки на материал; коммунизм обращен к телесному в его материальности.

...здесь-то коммунизм как некая вспышка, как озарение и имеет место, потому что обращает нас к глубинным истокам нашей человеческой сущности, потому что, такова уж эта сущность, она не может мириться со злом.

Цитаты из беседы И. Кукулина, А. Магуна и А. Скидана, опубликованной в журнале "Синий диван" № 5, 2004.

(Post a new comment)

	sonnabend 2005-03-01 07:08 pm UTC (link)
	Изрядно! Я так понимаю, что в сети Синего Дивана нет. А на каких лотках он, скажем, есть? Не в тему, но вам как филосОфу. Настоящий живой человек тут сказал: "Ну, это. Как его. Борьба двуединства с противоположностью". А мы потом думали: противопроложность двуединства, это единоразличие, чи шо? (Reply to this)(Thread)

	kmartynov 2005-03-01 07:15 pm UTC (link)
	Ну, думаю, что во всех магазинах вроде Ad Marginem этот журнал бывает. Я, правда, думаю отсканировать этот текст. Ох, ну наверное единоразличие ;) (Reply to this)(Parent)

	v_pomosh_vesne 2005-03-01 09:19 pm UTC (link)
	...inogda telo- jeto prosto telo. zdorovoe telo, garantija budushih soldat i rabotnikov, osnova procvetanija "nacii" (Reply to this)(Thread)

	kmartynov 2005-03-01 09:32 pm UTC (link)
	Просто тело - это идеологическая конструкция в ряду других: тело как темница духа, тело атлета, тело короля, тело пролетария и т.п. (Reply to this)(Parent)

euristem 2005-03-03 09:48 am UTC (link)

неплохо в целом, хотя и тенденциозно! только не стал бы я лично противопоставлять в данном контексте фашизм и коммунизм, которые суть братья. Эйзенштейн - не "певец коммунизма"; у Вертова, напр., "христианская" идеология страдающего тела сменяется сродственной грекоарийской идеологией священного тела, на которое можно только смотреть снизу вверх и любоваться. Так что в этом контексте лучше бы вспомнить о парадах физкультурников. А нация или класс - разница непринципиальная, все равно кто-то будет страдать, и этому найдется объяснение. имхо. (Reply to this)(Thread)

kmartynov 2005-03-03 10:17 am UTC (link)

Здесь вся игра построена на противопоставлении фашизма и коммунизма, а ты говоришь - "братья". Классические парады физкультурников были позднее и могут интерпретироваться как попытка очеловечивания государственной машины. А Эйзенштейн - не певец коммунизма, но выразитель глубинных интенций, лежащих в его основании. И игра в то, что нация может быть заменена на класс и тогда фашизм окажется коммунизмом - это игра совершенно пустая и поверхностная. (Reply to this)(Parent)(Thread)

euristem 2005-03-03 12:28 pm UTC (link)

эх, братец, без кружки Гиннесса не разберемся ;) вся игра уважаемого автора - на поверхности. поэтому и говорю, что братья: никакой серьезной "игры" быть не может, т.к. принципиальная разница-то где? есть она? >>парады физкультурников ... могут интерпретироваться как попытка очеловечивания государственной машины. да ты что, батюшка! это и есть машина. а вместо сердца - сам знаешь, что. >>коммунизм обращен к телесному в его материальности вот она тенденция. и лучше всего, имхо, ее выразил Маяковский в "Мистерии-буфф". "Вперед, к новым вещам, к новому быту!" Страдания тела получаются отнюдь не христианские ;) вобщем, есть о чем поговорить при встрече. ps: забыл совсем: суббота эта будет "черной" :( Бубнового валета придется перенести. (Reply to this)(Parent)(Thread)

	kmartynov 2005-03-03 12:35 pm UTC (link)
	Принципиальная разница, конечно, есть. Более того, именно она задает саму возможность этого разговора. Очеловеченная машина - это, конечно, машина. Но очеловеченная. "Вперед, к новым вещам, к новому быту!" Ну, это прямой призыв к грядущему преображению мира. Опять же очень христианскому. (Reply to this)(Parent)

	by the way euristem 2005-03-03 11:55 am UTC (link)
	Синий диван (Reply to this)

---